بنياد پژوهشهاى قرآنى حوزه و دانشگاه

38

قرآن و طب ( مجموعه مقالات ) ( فارسى )

مولكولى و مولكولار بيولوژى با استفاده از پايگاه علمى PubMed به آدرس اينترنتى http : / / WWW . ncbi . nlm . nih . gov / sites / entrez انجام گرديد كه يكى از معتبرترين و جامع‌ترين پايگاه‌هاى اطلاعات علمى - پژوهشى در زمينه علوم پزشكى با داشتن اطلاعات بيش از چهارده ميليون مقاله پزشكى مىباشد . بحث و نتيجه‌گيرى : در مورد آيه سوم سوره قيامت در تفسير آمده است كه : آرى ما قادريم كه حتى انگشتان ( خطوط سر انگشتان ) او را دوباره به صورت اول موزون و مرتب كنيم بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ . در روايتى آمده است كه يكى از مشركان كه در همسايگى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم زندگى مىكرد به نام عدى بن ربيعه خدمت حضرت صلّى اللّه عليه و آله و سلّم آمد و از روز قيامت سؤال كرد كه چگونه است ؟ و كى خواهد بود ؟ سپس افزود : اگر آن روز را من با چشم خودم . ببينم باز تصديق تو نمىكنم و به تو ايمان نمىآورم ! آيا ممكن است خداوند اين استخوان‌ها را جمع‌آورى كند ؟ اين باور كردنى نيست ! اينجا بود كه آيات فوق نازل شد و به او پاسخ گفت و لذا پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم درباره اين مرد لجوج معاند مىفرمود : ( اللهم اكفنى شر جارى السوء ) خداوندا شر اين همسايه بد را از من دور كن ( 2 ) . نظير اين معنى در آيات ديگر قرآن نيز به چشم مىخورد ، از جمله در آيه 78 سوره يس مىخوانيم : يكى از منكران معاد قطعه استخوان پوسيده‌اى را به دست گرفته بود و به پيغمبر مىگفت ( مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ ) چه كسى اين استخوان‌ها را زنده مىكند در حالى كه پوسيده است ؟ ضمنا تعبير ( أَ يَحْسَبُ ) از ماده حسبان به معنى گمان اشاره به اين است كه اين منكران هرگز به گفته خود ايمان نداشتند بلكه تنها بر پندار و گمان‌هاى واهى و بىاساس تكيه مىكردند . اما ببينيم چرا